267- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إِذَا قُمْتُ إِلَى اَلصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ اَلْوُضُوءَ , ثُمَّ اِسْتَقْبِلِ اَلْقِبْلَةَ , فَكَبِّرْ , ثُمَّ اِقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ اَلْقُرْآنِ , ثُمَّ اِرْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا , ثُمَّ اِرْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا , ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , ثُمَّ اِرْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا , ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , , ثُمَّ اِفْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا " أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَةُ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (?????)

وَلِابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادِ مُسْلِمٍ : " حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا " (?????)

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام باب ضفة الصلاة صفتها يعني بذلك كيف يصل الإنسان واعلم انه لابد في كل عبادة من شرطين الأول : الإخلاص لله تبارك وتعالى لئلا ينوي بعبادته إلا وجه الله تعالى والدار الآخرة وهذا يتكلم عليه الذين يتكلون في التوحيد .