تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زخرفتها فلا .ومن أحكامها أيضا أن الإنسان إذا دخل المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين كما في حديث أبي قتادة رضي الله عنه سواء كان في الصباح أو في المساء في العصر أو بعد الفجر في أي ساعة كانت إذا دخل المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا إذا كان عل طهارة واما إذا لم يكن على طهارة فمعلوم انه لا يصلي ولهذا لم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تدخلوا المساجد إلا وانتم على طهارة بل قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين فإن كنت على طهارة فصل وإلا فلا صلاة بدون وضوء ولا يستثن من ذلك شيء حتى لو دخل الإنسان بحضور حلقة ذكر أو تلاوة قرآن أو ما أشبه ذلك فلا يجلس حتى يصلي ركعتين والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رحمه الله تعالى باب صفة الصلاة

بَابُ صِفَةِ اَلصَّلَاةِ

267- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إِذَا قُمْتُ إِلَى اَلصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ اَلْوُضُوءَ , ثُمَّ اِسْتَقْبِلِ اَلْقِبْلَةَ , فَكَبِّرْ , ثُمَّ اِقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ اَلْقُرْآنِ , ثُمَّ اِرْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا , ثُمَّ اِرْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا , ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , ثُمَّ اِرْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا , ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , , ثُمَّ اِفْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَةُ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (?????)

وَلِابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادِ مُسْلِمٍ : حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا (?????)

268- وَمِثْلُهُ فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَابْنِ حِبَّانَ (?????) وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ : فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى تَرْجِعَ اَلْعِظَامُ (?????)

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٢٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٢٩١