من أحكام المساجد التي ثبتت بها السنة ما سبق من النهي عن البيع والشراء في المسجد وأن الإنسان إذا رأى من يبيع أو يشتري في المسجد فليقل لا اربح الله تجارتك وكذلك إنشاد الضالة يعني البحث عنها من يرد علي الضالة وما أشبه ذلك ومن أحكام المساجد أن لا تقام فيها الحدود وان لا يستقاد فيها أما الحدود فهي العقوبات المقدرة في الشرع لفعل معصية هذا هو الحد المراد به هنا مثل حد الزنا فن الزاني والوانية إذا لم يكونا محصنين يجلدان على مائة جلدة ويغربان عن الوطن لمدة سنة كاملة وفائدة الحدود أن المحدود لا يعاقب في الآخرة تكفي عقوبته في الدنيا وفيها ردعا عن المعصية لان الناس إذا علموا انهم سيقام عليهم الحد لفعل هذه المعصية تركوها ففيه فائدتان فائدة للمحدود المجرم الذي فعل المعصية وعوقب عليها وهي أنها تكفر ما حصل منه من الإثم والثانية أنها تردع غير المحدود عن فعل هذه المعصية ومن الحدود قطع يد السارق ومنها أن من حارب الله ورسوله وسعى في الأرض فسادا فإن جزائه أن تقطع أيديهم وأرجلهم أو ينفوا من الأرض أو يقتلوا أو يصلبوا فلا تقام الحدود في المساجد واما التعزيز بغير الحد فلا باس به إذا لم يكن به ضرر على أهل المسجد كالتعزيز بالسوط والسوطين وما أشبه ذلك بشرط أن لا يكون في ذلك ضرر على أهل المسجد ومن أحكام المساجد انه يجوز أن يضرب في المسجد الواسع خيمة صغيرة تكون للإنسان إذا دعت الحاجة إلى ذلك أو المصلحة كما في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضرب على سعد بن معاذ رضي الله عنه حين أصيب في غزوة الخندق حتى يعوده عن قرب وكان سعد بن معاذ رضي الله عنه هو سيد الأوس وحلفائهم بنو قريظة وله معهم موقف معروف فهذا الرجل رضي الله عنه من أفاضل الصحابة وهو سيد الأوس ولما أصيب في أكحله في غزوة الخندق وكان عزيزا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ضرب عليه قبة في المسجد يعني خيمة من اجل أن يعوده عن