سوء أدب مع الله عز وجل لو انك بين يدي إنسان أمير أو وزير أو سلطان أو كبير ما استطعت أن تبزق بين يديه فكيف وأنت بين يدي الله عز وجل ولهذا قال فلا يبزقن قبل وجهه فإن الله قبل وجهه ولما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - نخامة في جدار المسجد في قبلته عزل الإمام الذي تنخم لانه أساء الأدب مع الله عز وجل فلم يصلح أن يكون إماما للمسلمين وهذا يدل على أن الإنسان إذا تنخم في الصلاة قبل وجهه كان آثما ووجب إزالته عن الإمامة إذا كان إماما ولكن ماذا يصنع إذا تته نخامة قال ولكن عن يساره أو تحت قدمه هذا إذا لم يكن في المسجد يتفل عن يساره ولو التفت ما فيه مانع لانه التفات لحاجة أو تحت قدمه يعني يبزق تحت القدم ويطأ عليها حتى تزول ويستفاد من هذا الحديث أن النخامة طاهرة لأنها لو كانت نجسة ما صح أن يبزق تحت قدمه فإذا قال قائل فإذا كان في المسجد ماذا يصنع ؟ نقول إذا كان معه منديل ففي المنديل وإن لم يكن معه ففي ثوبه المهم أو لا يبزقن قبل وجهه ولا عن يمينه ولا عن يساره ولا تحت قدمه إذا كان في المسجد فهاتان جهتان ممنوعتان على كل حال وهما قبل الوجه واليمين وهنا جهتان ممنوعتان إذا كان في المسجد وهما اليسار وتحت القدم فماذا يبقى ؟ يبقى كما قال العلماء أن يبزق في ثوبه أو منديله وفي قوله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قبل وجهه دليل على سعته سعة الله عز وجل لان الله واسع عليم كما قال تعالى ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم ) محيط بكل شيء جل وعلا ولكن ليس يعني أن الله في الأرض بل الله تعالى في السماء مستو على عرشه ومن قال أن الله في الأرض فهو مرتد عن الإسلام كافر بالله عز وجل لانه مكذب بالقرآن والسنة واجماع المسلمين متنقص لرب العالمين عز وجل فالله تعالى لا يحويه مكان ولا يمكن أن تكون الأمكنة حالة فيه بل هو سبحانه وتعالى فوق كل شيء فمن قال أن الله في الأرض فقد كفر وارتد عن