هذه بقية الأحاديث في باب سترة والمصلي وقد سبق لنا انه لا يحل للإنسان أن يمر بين يدي المصلي إلا في المطاف وإذا كان الإنسان يصلي في الممرات وإذا كان مع الإمام أما المطاف فلا حرج على الإنسان أن يمر بين يديه المصلين إذ كان يطوف لان المصلين في المطاف ليس لهم حق المطاف للطائفين فإذا صلوا في المطاف سواء خلف مقام إبراهيم أو في أي مكان آخر فإنه لا حرمة لهم ولا حق لهم كذلك أيضا إذا صلوا في الممرات مثل طرق المسجد وأبوابه فإنه لا حرمة لهم وللإنسان أن يمر بين أيديهم وان يتخطى رقابهم لانهم هم الذين اعتدوا على المسلمين وضيقوا عليهم في أماكن مرورهم والثالث إذا كان مع الإمام فإن سترة الإمام سترة للمأمومين فلا حرج أن يمر بين يدي المأمومين لكن لا ينبغي أن يفعل إلا لحاجة لانه يشوش علي المصلين وإن كان لا يخل بصلاتهم أما بقية الباب فذكر المؤلف حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين انه إذا صلى الإنسان ولم يضع سترة ومر بين يديه المرأة والحمار والكلب الأسود فإن صلاته تبطل ويجب عليه أن يعيدها من جديد وأما إذا مرت من وراء السترة فلا حرج وكذلك إذ لم يكن له سترة ومرت من فوق موضع سجوده فلا حرج هذه الأشياء الثلاثة : الحمار إذا مر بين يدي المصلي بين يدي المصلي فإنه يقطع صلاته إذا لم يكن من وراء سترة فعليه أن يعيدها من جديد وإذا مر الكلب الأسود خاصة فإنه يقطع صلاته وعليه أن يعيدها من جديد وإذا مرت المرأة الحائض يعني التي قد بلغت فإنها تقطع صلاته ويجب عليه الإعادة من جديد أما إذا مرت المرأة التي دون البلوغ فإنه لا تبطل الصلاة لكنها تنقصها وسؤل النبي - صلى الله عليه وسلم - لماذا يختص قطع الصلاة بالكلب الأسود ؟ فقال إن الكلب الأسود شيطان أما حديث أبي سعيد ففيه أن الإنسان إذا وضع له سترة أراد أحد أن يمر بين يديه أي بينه وبين سترته فإنه يدفعه حتى لو أدى إلى مقاتلته يعني مضاربته