أن يشغل قلبه بهذا وهذا فهذا صعب ولهذا نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بحضر الطعام لان قلبه يتعلق به ولا يستحضر ما يقول ويفعل في صلاته وعلى هذا فساق السيارة لا نرى أن يتنفل لانه على خطر أن اقبل على صلاته اعرض عن مسؤوليته في قيادة السيارة وإن اشتغل بقيادة السيارة اعرض عن صلاته ثم ذكر أحاديث تتعلق بأماكن الصلاة

الشريط الثامن

وليس هناك أفضلية في ترك المستحبات وفي ذلك دليل على أن الإنسان إذا صلى على راحلة في السفر فإنه يومئ لانه لا يمكن السجود يومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود اخفض من الركوع ولكن لا نشير على سائق السيارة أن يتنفل لان هذا بين أمرين أما أن يشغل قلبه بمراقبة الطريق واما أن يشغل قلبه بالنافلة واما أن يشغل قلبه بهذا وهذا فهذا صعب ولهذا نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بحضر الطعام لان قلب

ه يتعلق به ولا يستحضر ما يقول ويفعل في صلاته وعلى هذا فساق السيارة لا نرى أن يتنفل لانه على خطر أن اقبل على صلاته اعرض عن مسئوليته في قيادة السيارة وإن اشتغل بقيادة السيارة اعرض عن صلاته .والله الموفق .

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق الأحاديث في باب شروط الصلاة

215- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - أن اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : اَلْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا اَلْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ , وَلَهُ عِلَّةٌ . (????) .

216- وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا-(قَالَ] : نَهَى اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : اَلْمَزْبَلَةِ , وَالْمَجْزَرَةِ , وَالْمَقْبَرَةِ , وَقَارِعَةِ اَلطَّرِيقِ , وَالْحَمَّامِ , وَمَعَاطِنِ اَلْإِبِلِ , وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اَللَّهِ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَضَعَّفَهُ ([73]) .