القسم الثاني من شروط الصلاة شروط الصحة وهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة بمعني أنها لا تصح بدونها فمنها الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر واجتناب النجاسة فمن صلى محدثا حدثا اكبر أو اصغر ناسيا أو جاهلا فعليه الوضوء والإعادة فلو صلى وهو محدث وهو ناس ثم ذكر بعد أن انتهى من الصلاة أوجبنا عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة ومن أصابته جنابة ولم يعلم بها إلا بعد أن صلى كرجل احتلم بالليل ولم يعلم بها إلا بعد صلى الفجر وجب عليه الغسل واعادة الصلاة لان الطهارة من الحدث شرط لصحة الصلاة الطهارة أيضا من النجاسة لا يجوز للإنسان أن يصلي وفي ثوبه نجاسة أو في بدنه أو على مكان نجس لان من شرط صحة الصلاة اجتناب النجاسة لكن النجاسة تختلف عن الطهارة من الحدث لانه إذا نسى وصلى في ثوب نجس أو كان على بدنه نجاسة أو على مكان نجس وهو لا يدري فصلاته صحيحة لان اجتناب النجاسة يعذر فيه بالجهل والنسيان ولو أن الإنسان احدث في أثناء الصلاة فإنه يجب عليه أن ينصرف ويتوضأ ويعيدها ولا يقول أنا مع الجماعة أو أنا أمام استحي فإن الله لا يستحي من الحق ولهذا جاء في حديث على بن طلق إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة لأنه احدث فإذا احدث الإنسان في أثناء الصلاة وجب عليه أن ينصرف ويتوضأ ويعيد الصلاة من جديد وكذلك لو شرع في الصلاة ثم ذكر في أثناء الصلاة انه على غير وضوء وجب عليه أن ينصرف ويتوضأ ويعد الصلاة من جديد ولا يستح ثم إن هنا حيلة توجب أن لا يذمه الناس وان لا يلومه الناس وذلك بان ينصرف ويضع يده على انفه كأنه ارعف والرعاف كل معرض له فينصرف ويتوضأ ويعيد الصلاة وفي هذا الحديث حديث على بن طلق دليل على انه لا باس أن يصرح الإنسان بما يستحيا منه إذا كان ذلك لغرض صحيح لقوله إذ افسا أحدكم لان اكثر الناس يستحي أن يقول مثل هذه العبارة ولكن نقول إن الله لا يستح من الحق ما دام في ذلك مصلحة فلا باس . والله الموفق