الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله رب هذه الدعوة التامة يعني الأذان والصلاة القائمة يعني الإقامة آت محمدا الوسيلة محمدا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والوسيلة درجة هي أعلى درجات الجنة قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله تعالى وارجو أن أكون أنا هو وابعثه يعني يوم القيامة مقاما محمودا يعني يحمده أهل الموقف ومنه الشفاعة كما سبق لنا في باب التيمم فإنها من المقام المحمود الذي يبعث عليه - صلى الله عليه وسلم - وقوله الذي وعدته يشير إلى قوله( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) إنك لا تخلف الميعاد هذه الجملة الأخيرة ليست في الصحيحين ولكنها صحيحة يختم بها هذا الدعاء . هذا مما ينبغي أن يقوله الإنسان بعد فرا الأذان وهل يقوله المؤذن نفسه ؟ نقول نعم يقوله المؤذن وهل يجيب المؤذن نفسه يعني يقول مثلما يقول ؟ في هذا خلاف بين العلماء منهم من قال إن المؤذن يتابع فإذا قال الله اكبر يقول الله اكبر سرا كما يقوله من سمعه والصحيح انه لا يقول لكن الدعاء الذي بعد الأذان يقوله المؤذن والسامع وينبغي بعد ذلك أن يدعو الله تعالى فإن الدعاء بين الأذان والإقامة حري بالاجابة كما قال - صلى الله عليه وسلم - الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد فادعو الله تعالى بما شئت ومن ذلك أيضا أن تصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغت قل اللهم صل على محمد ثم سل الله الوسيلة للرسول - صلى الله عليه وسلم - ومنها أن تقول إذا قال المؤذن اشهد أن لا اله إلا الله اشهد أن محمدا رسول الله وتابعته أن تقول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فبعض الناس يقولها من حين أن يسمع المؤذن وبعض الناس يقولها إذا فرغ ولكن ظاهر الحديث أنها تقال عند الشهادتين بعد متابعة الإمام فيهما ثم تقولها .