أمره. وفي قوله: "فما رآها حتى لقي الله÷ مع أن سودة تخرج لحاجتها كما سيأتي في قصتها مع عمر ط دليل على أن الحجاب يتضمن تغطية الوجه.

ومن أدلة الوجوب أيضا ما جاء عن عائشة ك أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب، فأبيت أن آذن له، فلما جاء رسول الله ^ أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له (1). قال ابن حجر: وفيه وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب (2). وعن نبهان عن أم سلمة ك قالت: قال رسول الله ×: "إذا كان لإحداكن مكاتب، فكان عنده ما يؤدي، فلتحتجب منه÷ (3). قال الشوكاني: ظاهر الأمر الوجوب (4). وعن