تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: حس أواه، لو كنت أطاع فيكن، ما رأتكن عين، فنزل الحجاب (1).

2 - عبد الله بن محمد ذكر في مجمع الزوائد والفتح الرباني أنه ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وعبد الله هذا ذكره ابن حبان في الثقات (2) على قاعدته التي لم يوافق عليها من توثيق المجاهيل، وقال عنه الحافظ في التقريب: مقبول. أي حيث يتابع ولا متابع له هنا.

الشبهة الرابعة: تعلق بعضهم بما جاء عن ثوبان ط قال: "جاءت بنت هبيرة إلى النبي ^ وفي يدها فتخ من ذهب فجعل النبي ^ يضرب يدها بعصية معه، يقول: أيسرك أن يجعل الله في يدك خواتيم من نار÷ (رواه النسائي وغيره).

الجواب: هذا محمول على ما قبل نزول آية الحجاب، ويدل عليه أنها قد أبدت فتخ الذهب الممنوع إبداؤها حتى عند بعض المبيحين؛ لعموم قوله تعالى: ﴿? ? ??+﴾ وأخرى أن هذا كان في أول

(1) النسائي وغيره: تخريج أحاديث الكشاف 3/ 126. وقال السيوطي (الدر المنثور: 6/ 640 - 641): وأخرج النسائي وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن عائشة وساقه.

(2) ابن حبان: الثقات 7/ 53.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجاب · الصفحة ١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجابص ١٨٠