تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السابق بها وقد كانت تتكشف، وكانت تتميز بطولها وفي رواية أنها كانت امرأة "عظيمة÷ (1). وعن علي بن زيد عن القاسم بن محمد قال: لما دليت أم رومان في قبرها قال رسول الله ×: "من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان÷ (2). فلم يكن هذا أسلوباً دالاً على انحسار الكفن عن وجهها أو جسدها.

2 - على تقدير أن هذه المرأة السوداء سافرة فيحتمل أنها من القواعد أو ملحقة بالقواعد، علماً أن من أهل العلم من قال: هي أم زفر تلك العجوز التي قال النبي ×: "إنها كانت تغشانا في زمن خديجة÷ (3).

كما يحتمل أيضا أن تكون أمة، يؤيده أنها حبشية، وقد ذكر ابن سعد وعبد الغني أن هذه المرأة هي ماشطة خديجة ك (4).

(1) ابن حجر: الفتح: 10/ 114 - 115.

(2) ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 216 والبخاري في تاريخه (الإصابة ترجمتها) وقال البخاري بعد تخريجه: فيه نظر، وحديث مسروق أسند يعني الذي أخرجه من طريق حصين بن مسروق عن أم رومان. وأيده الحافظ في هدي الساري ص 373.

(3) انظر: الإصابة 13/ 213.

(4) الفتح: 10/ 115.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجاب · الصفحة ١٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجابص ١٥٩