فاختمرن بها أي غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر وهو التقنع (1). وقال الزمخشري في معنى (من) في ﴿ہ ہہ+:﴾ الثاني أن ترخي المرأة بعض جلبابها وفضله على وجهها تتقنع (2). وعن محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة السلماني عن هذه الآية ﴿? ? ہ ہہ+﴾ فرفع ملحفة كانت عليه، فقنع بها، وغطى رأسه كله حتى بلغ الحاجبين، وغطى وجهه، وأخرج عينه اليسرى من شق وجهه الأيسر مما يلي العين وقد تقدم. وفي اللسان: ألقى عن وجهه قناع الحياء على المثل. وقال الأصفهاني: كان وضّاح اليمن والمُقنَّع الكندي وأبو زبيد الطائي يردون مواسم العرب مُقنَّعين يسترون وجوههم خوفاً من العين (3).

الشبهة الثالثة والثلاثون: تعلق بعضهم بما جاء عن عائشة ك أنها