بعضاً÷ (1) فلو لم يكن هناك مبالغة في الاشتمال والتجلل لعرفت المرأة التي تليها، كما كان الرجل يعرف جليسه قال أبو برزة ط: وكان-يعني النبي × -ينفتل من صلاة الغداة، حين يعرف أحدنا جليسه (2). وقال العيني: قوله: "متلفعات÷ حال، أي متلحفات من التلفع، وهو شدة اللفاع، وهو ما يغطي الوجه، ويتلحف به (3). وقال النووي: المتلفعة بالنهار لا يعرف عينها (4).

أما قولها ك: "لا يعرفهن أحد من الغلس÷ فيحتمل عدة معاني:

أ-أي لا يميز أجناسهن أرجالاً أم نساء، وإنما يرى أشباحاً وقد ذكر هذا الداودي (5) ويشهد لهذا المعنى ما جاء عن عائشة ك في قصة الإفك قالت: وكان صفوان بن المعطل من وراء الجيش، فأدلج، فأصبح عند