وهي مفهوم اللادوام وإن كانت سالبة كما تقدم من قولنا لا شيء من الكاتب ساكن الأصابع ما دام كاتبا لا دائما فتركيبها من سالبة عرفية عامة وموجبة مطلقة عامة

والعرفية العامة هي التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه ما دام ذات الموضوع متصفا بالعنوان مثاله إيجابا كل كاتب متحرك الأصابع ما دام كاتبا ومثاله سلبا لا شيء من الكاتب ساكن الأصابع ما دام كاتبا

966 العزل صرف الماء عن المرأة حذرا عن الحمل

967 العزلة هي الخروج من مخالطة الخلق بالإنزواء والانقطاع

968 العزيمة في اللغة عبارة عن الإرادة المؤكدة قال الله تعالى ولم نجد له عزما طه 115 أي لم يكن له قصد مؤكد في الفعل بما أمر به وفي الشريعة اسم لما هو أصل المشروعات غير متعلق بالعوارض

969 العصب إسكان الحرف الخامس المتحرك كإسكان لام مفاعلتن ليبقى مفاعلتن فينقل إلى مفاعيلن ويسمى معصوبا

970 العصبة بغيره هي النسوة اللاتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة بإخوتهن

971 العصبة بنفسه هي كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى