تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الأصمعي: وهي فارسيّة معربة، أي لون الذهب. وقال الجرميُّ: هو صبغ أحمر.

[زرفن] الزرفين والزرفين، فارسي معرب. وقد زرفن صدغيه، كلمة مولدة.

[زفن] الزَفنُ: الرقص. وقد زَفَنَ يزفن. ويقال: الزيفن (١): الشديد.

[زقن] زَقَنْتُ الحِمْلَ أَزْقُنُهُ زَقْنًا، إذا حملتَه. وأَزْقَنْتُ فلانًا: أعنته على الحمل.

[زكن] زَكِنْتُهُ بالكسر أَزْكَنُهُ زَكَنًا بالتحريك، أي عَلِمته. قال ابن أمّ صاحب (٢): ولن يراجع قلبي وُدَّهُمْ أبدًا زَكِنْتُ منهم على مثل الذي زَكِنوا قوله: " عَلَى " مُقْحَمَةٌ. الأصمعيّ: التَزْكينُ: التشبيهُ. يقال: زَكَّنَ عليهم وزَكَّمَ، أي شبَّه عليهم ولبس.

والزكن بالتحريك أيضا: التفرُّس والظَنُّ. يقال: زَكِنْتُهُ صالحًا، أي ظننته. ولا يقال منه رجل زكن. وهو أزكن من إياس! وهو إياس بن معاوية المرى. وقد [زكنته، ولا يقال (١)] أزكنته، إن كانت العامة قد أولعت به، وإنما يقال أزكنته شيئا، بمعنى أعلمته إياه وأفهمته، حتى زكنه.

[زمن] الزَمَنُ والزَمانُ: اسمٌ لقليل الوقت وكثيره، ويجمع على أَزمانِ وأَزْمِنَةٍ وأَزْمُنٍ. ولقيته ذاتَ الزُمَيْنِ، تريد بذلك تراخيَ الوقت، كما يقال: لقيته ذات العُوَيْمِ، أي بين الأعوام. الكسائي: عاملته مُزامَنَةً من الزَمَنِ، كما يقال مشاهرةً من الشهر. والزَمانَةُ: آفة في الحيوانات. ورجلٌ زَمِنٌ، أي مُبْتَلىً بين الزمانة. وزمان، بكسر الزاى: أبو حى من بكر، وهو زمان بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن

(١) والزيفن أيضا.

(٢) هو قعنب.

(١) التكملة من المخطوطة.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٥ · ص ٢١٣١