فأبقى باطلى والجد منها كدكان الدرابنة المطين
[درخمن] الدرخمين: الداهية، بوزن شرحبيل. قال الراجز: أنعت من حيات بهل كشحين (١) صل صفا داهية درخمين
[دفن] دفنت الشئ، فهو مدفون ودفين. وادفن الشئ على افتعل، وانْدَفَنَ، بمعنىً. وداءٌ دَفينٌ (٢): لا يُعْلَمُ به. ورَكيَّةٌ دَفينٌ ودِفانٌ، إذا انْدَفَنَ بعضها، ورَكايا دُفُنٌ. قال لبيد: سُدُمًا قليلًا عَهْدُهُ بأَنيسِه من بين أَصْفَرَ ناصعٍ ودِفانِ والادِّفانُ أيضًا: إباقُ العبد. قال أبو زيد: الادِّفانُ أن يروغَ من مواليه اليومَ واليومين. يقال: عبدٌ دَفونٌ، إذا كان فَعولًا لذلك. وكان أبو عبيدة يقول: هو أن لا يغيب من المصر في غيبته.
وناقة دَفونٌ، إذا كان من عادتها أن تكون في وسط الإبل. والتَدافُنُ: التَكاتُمُ. يقال في الحديث: " لو تكاشَفْتم لما تَدافنتم "، أي لو يكشفُ عيبُ بعضكم لبعضٍ. وبقرةٌ دافنة الجذْمِ، وهي التي انسحقَت أضراسُها من الهَرَمِ. والمِدْفانُ: السقاء البالى. والد فنى، بالتحريك: ضرب من الثياب المخططة.
[دكن] الدُكْنَةُ: لونٌ يضرب إلى السواد. وقد دَكِنَ الثوب يَدْكَنُ دَكَنًا. وقال الراجز رؤبة:
سَلِمْتَ عرضا ثوبه لم يدكن (١) * والشئ أَدْكَنُ. قال لبيد: اغْلي السِباَء بكلِّ أَدْكَنَ عاتِقٍ أو جَوْنَةٍ قدحت وفض ختامها
(١) سبق الكلام عليه في مادة (درخم) .
(٢) ودفن بالكسر: ظهر بعد خفاء. ودفن من باب ضرب.
(١) قبله: فالله يجزيك جزاء المحسن عن الشريف والضعيف الاهون وبعده:
وصافيا غمر الحبا لم يدمن * دكن الشئ من باب طرب.
(٢٦٦ - صحاح - ٥)