* كُلَّ حِرْباَء إذا أُكْرِهَ صَلّ (١) * وطين صلال ومِصْلالٌ، أي يصوّت كَما يصوِّتُ الفخار الجديد. وقال الجعدى:
وصادفت أخضر الجالين صلالا (٢) * يقول: صادفت ناقتي الحوض يابسا (٣) . وجاءت الخيل تصل عطشًا، وذلك إذا سمعْتَ لأجوافها صَليلًا، أي صوتًا. ويقال: صَلْتُهُم الصالّةُ تَصُلُّهُمْ بالضم، أي أصابَتْهم الداهية.
[صمل] صمل الشئ يصمل صمولا: صلب واشتد.
ورجل صمل، بتشديد اللام، أي شديد الخَلْقِ (١) . وصَمَلَ الشجرُ، إذا لم يجد رَيًّا فَخَشُنَ. والصامِلُ: اليابس. وقال (٢): تَرى جازِرَيْهِ يُرْعَدانِ ونارُهُ عليها عداميل الهشيم وصامله والعدمول: القديم. يقول: على النار حطب يابس. واصمأل الشئ اصمئلالا بالهمز، أي اشتدَّ. واصْمَأَلَّ النباتُ، إذا التف. والمصمئلة: الداهية. قال الكميت:
ولا مصمئلتها الضئبل (٣)
[صول] صالَ عليه، إذا استطال. وصالَ عليه: وثب صَوْلًا وصَوْلَةً. يقال: " رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْلٍ ". والمُصاوَلَةُ: المواثبةُ، وكذلك الصِيالُ والصِيالَةُ. والفَحْلانِ يَتَصاوَلانِ، أي يتواثَبان.
(١) صدره:
أحكم الجنثى من عوراتها * ويروى " من صنعتها ". الجنثى بالرفع والنصب، فمن رفع جعله الحداد والزراد، أي أحكم صنعة هذه الدرع. ومن نصب جعله السيف، وأحكم هنا رد.
(٢) قبله: فإن صخرتنا أعيت أباك فلا يألو لها ما استطاع الدهر إحبالا وصدره:
ردت معاوله خثما مضللة
(٣) في التكملة: والضمير في " صادفت " للمعاول لا للناقة، وتفسير الجوهرى خطأ.
(١) وكذلك هو من الرجال والجبال.
(٢) للعجير السلولى، ويروى لزينب أخت يزيد بن الطثرية.
(٣) صدره:
ولم تتكأدهم المعضلات: