* إذا انتحى معتقما أو لجفا (١) * قال: الاصمعي: تلجفت البئرُ، أي انْخَسَفَتْ. وبئرُ فلان متلجفة.
[لحف] الْتَحَفْتُ بالثوب: تغطَّيت به. واللِحافُ: اسمُ ما يُلْتَحَفُ به. وكل شئ تغطيت به فقد الْتَحَفْتَ به. ولَحَفْتُ الرجل ألْحَفُهُ لَحْفًا: طرحت عليه اللِحافَ، أو غطَّيته بثوب. قال طرفة: ثمَّ راحوا عَبِقَ المِسْكِ بهم يَلْحَفونَ الأرضَ هُدَّابَ الأُزُرْ ولاحَفْتُ الرجل ملاحفة: كانفته. وألحف السائل: ألح. يقال: " ليس للمُلْحِفِ مثل الردِّ (٢) ". والملحفة: واحدة الملاحف.
[لخف] قال الأصمعيّ: اللِخافُ: حجارة بيض رقاق، واحدتها لخفة. وفى حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه، حين أمره أبو بكر رضي الله عنه
أن يجمع القرآن، قال: " فجعلت أتتبعه من الرقاع والعسب واللخاف ". واللخف مثل الرخْفِ، وهو الزُبد الرقيق. وقال أبو عمرو: اللَخْفُ: الضربُ الشديد، حكاه عنه أبو عبيد.
[لصف] اللصف، بالتحريك: شئ ينبت في أصول الكَبَرِ، كأنَّه خيارٌ. وهو أيضًا جنسٌ من التمر. ولم يعرفه أبو الغوث. ولصاف، مثل قطام: موضع من منازل بنى تميم. قال الشاعر (١): قد كنت أحسبكم أسود خفية فإذا لصاف تبيض فيه الحمر (٢) وبعضهم يعربه ويجريه مجرى ما لا ينصرف من الاسماء.
[لطف] لطف الشئ (٣) بالضم يلطف لطافة، أي صغر، فهو لطيف.
(١) قبله:
بسلهبين فوق أنف أدلفا
(٢) ومنه قول بشار: الحر يلحى والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد
(١) أبو المهوس الاسدي.
(٢) بعده: وإذا تسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم أكثر
(٣) لطف الشئ من باب ظرف
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٢٦