تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدردر: مغارز أسنان الصبى. وفي المثل: " أعْيَيْتِني بأُشُرٍ، فكيف بدردر (١) ". والجمع الدرادر. ودر در الصبى البسرة: لا كها. والدردار: ضرب من الشجر. والدُرْدورُ: الماء الذي يَدورُ ويخاف فيه الغرق. وقولهم: " ده درين وسعد القين " من أسماء الكذب والباطل. ويقال: أصله أن سعد القين كان رجلا من العجم يدور في مخاليف اليمن يعمل لهم، فإذا كسد عمله قال بالفارسية: " ده بدرود (٢) "، كأنه يودع القرية، أي أنا خارج غدا. إنما يقول ذلك ليستعمل، فعربته العرب وضربوا به المثل في الكذب، وقالوا: " إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح ".

[دسر] الدِسارُ: واحد الدُسُرِ، وهي خيوطٌ تُشَدُّ بها أَلْواحُ السفينة، ويقال هي المَساميرُ. وقوله تعالى:

(عَلى ذاتِ ألواحٍ ودُسُرٍ) *. ودُسْر أيضا، مثل عسر وعسر. قال بشر:

معبدة السقائف ذاتُ دُسْرٍ (١) * مُضَبَّرَةٌ جوانِبُها رَداح - والدسر: الدفع. قال ابن عبّاس رضي الله عنهما في العنبر: " إنما هو شئ يدسره البَحْر دَسْرًا "، أي يَدْفَعُه. ودَسَرَه بالرُمْحِ. ورجلٌ مِدْسَرٌ. والدَوْسَرُ: الجَمَلُ الضخم، والانثى دوسرة. قال عدى: ولقد عديت دوسرة * كعلاة القين مذكارا - وجمل دوسرى، كأنه مَنْسُوبٌ إليه، ودَوْسَرانيٌّ أيضًا. ودوسر: اسم كتيبة كانت للنعمان بن المنذر. قال الشاعر (٢): ضربت دوسر فيهم ضربة * أثبتت أوتاد ملك فاستقر (٣) -

(١) قال أبو زيد: هذا رجل يخاطب امرأته، يقول: لم تقبلي الادب وأنت شابة ذات أشرفى تغرك، فكيف الآن وقد أسننت حتى بدت درادرك.

(٢) في المطبوعة الاولى: " ده بدرور ".

(١) في المختار من أشعار العرب:

معبدة المداخل حين تسمو

(٢) المثقب العبدى.

(٣) قال ابن برى: صوابه " فيه " لانه عائد على يوم الحنو. وقبله: كل يوم كان عنا جللا * غير يوم الحنو من جنبى قطر - وبعده: فجزاه الله من ذى نعمة * وجزاه الله إن عبد كفر -

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٢ · ص ٦٥٧