تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[نرب] النَيْرَبُ: الشرُّ والنميمة. قال الشاعر (١): ولستُ بذي نَيْرَبٍ في الصديق * ومناع خير وسبابها (٢)

[نزب] النَزْبُ: صوت تيس الظِباء عند السِفادِ. يقال: نَزَبَ الظَبْيُ ينزب بالكسر نزيبا.

[نسب] النَسَبُ: واحد الأنساب. والنِسْبَةُ والنُسْبَةُ مثله (٣) . وانتسب إلى أبيه، أي اعترى. وتنسب، أي ادعى أنَّه نسيبُك. وفي المثل " القريبُ مَنْ تَقَرَّبَ لا مَنْ تَنَسَّبَ ". ورجلٌ نَسَّابَةٌ، أي عليمٌ بالأنْسابِ، الهاء للمبالغة في المدح، كأنما يريدون به داهية أو غاية ونهاية. وتقول: عندي ثلاثة نسابات وعلامات، تريد ثلاثة رجال، ثم جئت بنسابات نعتا لهم. وفلان يناسب فلانًا فهو نسيبُه، أي قريبه. وتقول: ليس بينهما مناسبة، أي مشاكلة. ونَسَبْتُ الرجل أَنْسُبُهُ (٤) بالضم نِسْبَةً ونَسَبًا، إذا ذكرتَ نسبه.

ونسب الشاعر بالمرأة ينسب بالكسر نَسيبًا، إذا شَبَّبَ بها. والنيسب: الذى تراه كالطريق من النمل نفسها، وهو فيعل. وقال (١):

عينا ترى الناس إليها نيسبا

[نشب] النَشَبُ: المال والعقار. ونَشِبَ الشئ في الشئ بالكسر نشوبا، أي علقَ فيه: وأنْشَبْتُهُ أنا فيه، أي أعلقته، فانتشب. وأنشب الصائِدُ: أعلَقَ. ويقال نَشِبَتِ الحربُ بينهم. وقد ناشَبَهُ الحربَ، أي نابذَه. والنُشَّابُ: السهامُ، الواحدة نُشَّابَةٌ. والناشِب: صاحب النشَّابِ (٢)، وقوم ناشِبة. ومنه سمى الرجل ناشبا. ونشبة بالضم: اسم رجل، وهو نشبة بن غيظ ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان.

[نصب] النصب: مصدر نصبت الشئ، إذا أقمته. وصفيحٌ مُنَصَّب، أي نُصِبَ بعضُه على بعض. ونَصَّبَتِ الخيلُ آذانَها، شدِّد للكثرة والمبالغة.

(١) عدى بن خزاعي.

(٢) قال ابن برى: صواب إنشاده: ولست بذى نيرب في الكلام * ومناع قومي وسبابها

(٣) بالكسر والضم.

(٤) وأنسبه بالكسر، نسبا محركة، ونسبة.

(١) هو دكين. قال ابن برى: والذى في رجزه: أي رجز دكين: ملكا ترى الناس إليه نيسبا * من داخل وخارج أيدى سبا

(٢) كالرامح صاحب الرمح.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ١ · ص ٢٢٤