وقع الصفويين في حيرة حول عدد الأئمة، فهناك أحاديث تشير إلى أن عددهم (12) وأخرى تشير إلى أن عددهم (13) وغيرها. ذكر الكليني عن ذريح قال: سألت أبا عبد الله عن الأئمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كان أمير المؤمنين رضي الله عنه إماماً، ثم كان الحسن إماماً، ثم كان الحسين إماماً، ثم كان علي بن الحسين إماماً، ثم كان محمد بن علي إماماً، من أنكر ذلك كان كم أنكر معرفة الله تبارك وتعالى ومعرفة رسول الله" [أصول الكافي/106].

حسناً: ولماذا توقف الإمام عند الإمام الخامس ولم يكمل العدد طالما أنه يعرف علم الغيب؟ وأين هو النص الإلهي؟ هل توقف النص عند الإمام الخامس؟ كما ذكر الشيخ الكليني عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: "دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي" [الكافي1/532]. أي مع الإمام علي سيكون العدد (13).

وقال الشيخ الصدوق: "حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثني محمد بن يحيى العطار، وعبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن محبوب عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: "دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين" [كمال الدين وتمام النعمة/269].

وذكر الحر العاملي عن الحسن بن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام، عن جابر قال: "دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد، وأربعة منهم علي" [وسائل الشيعة16/244].