تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وذباب العين: إنسانها تشبيها بصورته، وقيل: لطيران شعاعه طيران الذباب. وذباب السيف تشبيها به في إيذائه. والمذبة: ما يطرد به، ثم استعير لمجرد الدفع.

وذب البعير: إذا دخل في أنفه ذباب. جعل بناؤه بناء الأدواء نحو زكم. وبعير مذبوب. وذب جسمه: هزل فصار كالذباب أو كذباب السيف. والذبذبة: حكاية صوت حركة الشيء المعلق، ثم استعير لكل اضطراب وحركة، ومنه قوله تعالى:} مذبذبين بين ذلك ﴿[النساء: 143] أي مائلين تارة إلى المؤمنين وأخرى إلى الكافرين. وقد فسر ذلك تعالى بما بعده في قوله تعالى:﴾ لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء {. وذبينا إبلنا سوقا بتذبذب. والذباب: الشؤم وفي الحديث: "أنه رأى رجلا طويل الشعر، فقال: هذا ذباب" أي شؤم. وذبابي مأخوذ من ذلك.

ذ ب ح:

قوله تعالى:} وفديناه بذبح عظيم ﴿[الصافات: 107] الذبح: فعل بمعنى مفعول نحو الرعي والطحن بمعنى المرعي والمطحون. والمراد به كبش أرسله الله تعالى فداء. قيل: هو الكبش الذي قربه هابيل، فرفع ورتع في الجنة إلى أن أخرج إلى إبراهيم. وأصل الذبح شق حلق الحيوانات. وذبحت فارة المسك: شققتها، تشبيها بذلك. وتسمى الأخاديد من السيل مذابح وقوله:﴾ يذبحون أبناءكم {[التضعيف فيه للتكثير.

AUTO فصل الذال والخاء

ذ خ ر:

قوله تعالى:} وما تدخرون {[آل عمران: 49] أي تخبثون يقال: ذخرت

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ٣٨