تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وقد مر مثله. ومثله قوله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ [الواقعة: 82].

ص ل ي:

قوله تعالى: ﴿لا يصلاها﴾ [الليل: 15] أي لا يدخلها ويلاقي صلاها، وهو حرها وإيقادها. يقال: صليت الشاة: شويتها، فهي مصلية. قال الخليل: صلي الكافر النار: قاسى حرها وقال: صلاة النار، وأصلاه أياها. والصلا -بالفتح- اتقاؤها وإضرامها. وبالكسر النار نفسها. وقيل: يقال في النار نفسها: صلا -بالفتح والكسر- إلا إذا فتحت قصرت، وإذا كسرت مددت. وقرئ قوله: ﴿وسيصلون سعيرا﴾ [النساء: 10] من صلى -ثلاثيا- وصلى -رباعيا. وصليت العود بالنار: أدخلته فيها ليقوم. قوله: ﴿أولى بها صليا﴾ [مريم: 70] قيل هو جمع صال. قوله: ﴿إلا من هو صال الجحيم﴾ [الصافات: 163] أي الداخل فيها. قال الشاعر: [من الخفيف]

897 - لم أكن من جناتها علم الل ... ه وإني لحرها اليوم صال

قوله: ﴿تصطلون﴾ [النمل: 7] أي تستدفئون بالنار؛ تفتقلون من الصلا. قال الشاعر: [مجزوء الخفيف]

898 - ما اصطلى النار مصطلي

AUTO فصل الصاد والميم

ص م ت:

قوله تعالى: ﴿أم أنتم صامتون﴾ [الأعراف: 193] أي ساكتون. يقال: صمت يصمت صمتا: إذا لم يتكلم. وفي الحديث: "إن من الصمت لحكمة". وأصمت

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ٣٥٢