AUTO فصل الشين والراء

[ش ر ب]

قوله تعالى: ﴿فشربوا منه﴾ [البقرة: 249] الشرب: تناول كل مائع بالفم من ماء وغيره، قوله تعالى: ﴿وأشربوا في قلوبهم العجل﴾ [البقرة: 93] أي تمكن حبه من قلوبهم تمكنا بمنزلة من شرب ماء فدخل جوفه قوله تعالى: ﴿فشاربون شرب الهيم﴾ [الواقعة: 55] قرئ بالضم والفتح على أنهما مصدران لشرب وفيه لغة ثالثة «شرب» بالكسر. يقال: شربت الماء شربا وشربا {والمعروف أن المضموم مصدر والمفتوح جمع شارب كقول النابغة الذبياني: [من البسيط]

788 - كأنه خارجا من جنب صفحته ... سفود شرب نسوه عند مفتأد

والمكسور: الحظ والنصيب؛ ومنه: ﴿هذه ناقلة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم﴾ [الشعراء: 155] والشراب: ما يشرب قوله تعالى: ﴿قد علم كل أناس مشربهم﴾ [البقرة: 60] الظاهر أنه مكان الشراب، ويضعف كونه زمانا أو مصدرا وجمعه مشارب. قال تعالى: ﴿ولهم فيها منافع ومشارب﴾ [يس: 73] فهذا جمع مشرب، المراد به المصدر.

والشارب: الشعر الذي على الشفة العليا، وهو أيضا عرق في باطن الحلق؛ سمي بذلك تصورا بصورة فاعل الشراب. وقوله: ﴿وأشربوا في قلوبهم العجل﴾ [أي تمكن حبه من قلوبهم تمكنا بمنزلة من شرب ماء فوصل إليه وخالطه وقيل: هو على حذف مضاف أي حب العجل. وأنشد للنابغة الجعدي: [من المتقارب]

789 - فكيف تواصل من أصبحت ... خلالته كأبي مرحب؟

أي كخلالة ابن مرحب.

وقال ابن عرفة: يقال: أشرب قلبه محبة كذا، أي حل محل الشراب وقيل: هو من