تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# كذلك مبالغة. واستعرت الحرب، نحو: اشتعلت. والسعار: حر النار. قوله تعالى: ﴿لفي ضلال وسعر﴾ [القمر: 24] قيل: هو جمع سعير. وقيل: السعر: الجنون. وقال ابن عرفة: تسعرت لهيبا، وناقة مسعورة مجنونة. وقيل: هو نشاطها. وسعر الرجل: أصابه حر. وقوله: ﴿عذاب السعير﴾ [الحج: 4] أي الحميم؛ فهو فعيل بمعنى مفعول. والسعر في البياعات مأخوذ من استعار النار على التشبيه.

س ع و:

قوله تعالى: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: 9]. السعي: [المشي] السريع، وهو دون العدو. ويستعمل للجد في الأمر، خيرا كان أو شرا. قال تعالى: ﴿وسعى في خرابها﴾ [البقرة: 114] وقال تعالى: ﴿يسعى نورهم بين أيديهم﴾ [الحديد: 12] وهو من أبلغ الاستعارات. وغلب السعي في الأمور المحمودة، وخص فيما بين الصفا والمروة من المشي، والسعاية بالنميمة، وبأخذ الصدقات، وبكسب المكاتب لعتق رقبته. والمساعدة بالفجور، والمسعاة بطلب المكرمة. قوله: ﴿والذين يسعون في آياتنا معاجزين﴾ [سبأ: 38] أي اجتهدوا في إظهار عجزنا فيما أنزلناه من الآيات.

AUTO فصل السين والغين

س غ ب:

قوله تعالى: ﴿ذي مسغبة﴾ [البلد: 14] أي مجاعة. وأكثر استعمال السغب في الجوع مع التعب. وقد يستعمل في العطش مع التعب. يقال: سغب يسغب سغبا وسغوبا، فهو ساغب وسغبان. وأسغب: دخل في السغوب. وفي الحديث «دخل بأصحابه وهم مسغبون» من ذلك.

AUTO فصل السين والفاء

س ف ح:

قوله تعالى: ﴿أو دما مسفوحا﴾ [الأنعام: 145] أي مصبوبا. يقال: سفح دمعه أي أساله من البكاء. قال امرؤ القيس: [من الطويل]

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ٢٠٠