تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO فصل الزاي والواو

ز وج:

قوله تعالى:} وزوجناهم بحور عين ﴿[الدخان: 54] أي قرناهم بهن. يقال: زوجته فلانة أي أنكحته إياها، فإذا أدخلوا الباء فالمعنى قرنته بها. قال الهروي: ليس في الجنة تزويج فلذلك أدخل الباء في قوله:﴾ بحور {. قال الراغب: ولم يجيء في القرآن: وزوجناهم حورا كما يقال: زوجناهم امرأة تنبيها على أن ذلك لا يكون إلا على حسب المتعارف فيما بيننا من المناكحة.

قوله تعالى:} ثمانية أزواج ﴿[الزمر: 6]. قيل: أراد: أفراد. والزوج في اللغة الواحد الذي يكون معه آخر، والإثنان زوجان؛ يقال: زوجا خف، وزوجنا نعل؛ قاله الهروي وقال الراغب: يقال لكل من القرينين من الذكر والأنثى من الحيوانات المتزاوجة زوج، ولكل قرينين في غيرها كالخف والنعل، ولكل ما يقترن بالآخر مماثلا له أو مضادا: أزواج. قال تعالى:﴾ ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة {[الأعراف: 19]. وزوجة لغة رديئة قلت: قد ورد ذلك في الحديث، فإن ثبت فلا رداءة. وادعى الفراء ثبوتها، وأنشد للفرزدق: [من الطويل]

672 - وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي ... لساع إلى سد السرى يستميلا

وجمع الزوج أزواج، والزوجة زوجات.

قوله تعالى:} احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ﴿[الصافات: 22 ي أي أقرانهم المقتدين بهم في أفعالهم. وقيل: أشباههم وأشكالهم. وقوله:﴾ سبحان الذي خلق الأزواج كلها ﴿[يس: 36] أي الأصناف. وكذا﴾ أزواجا من نبات شتى ﴿[طه: 53]﴾ أو يزوجهم {[الشورى: 50] أي يصنفهم فيجعلهم أصنافا.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ١٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ١٥١