تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# ما يحمل على كل إثم. ويسمى الكذب إثما تسمية للنوع باسم جنسه كتسمية الإنسان حيوانا، أو لأنه يؤدي إلى الإثم. وقوله: ﴿آثم قلبه﴾ [البقرة: 283] أي متحمل لذلك. وقد قابل النبي صلى الله عليه وسلم الإثم بالبر في قوله: «البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في صدرك». وهذا منه عليه الصلاة والسلام حكم للبر والإثم لا تفسيرهما لذلك.

AUTO فصل الألف والجيم

أج ج:

قوله تعالى: ﴿وهذا ملح أجاج﴾ [الفرقان: 53]. الأجاج: الماء الشديد الملوحة، الذي لا يمكن ذوقه منها. وقيل: هو من الشديد الملوحة والمرارة، كأنه مأخوذ من أجيج النار. يقال: أجج النار أجيجا، وأجت هي تؤج أجة. وتآج النهار أي حميت شمسه. فجعل ذلك عبارة عن ارتفاعه.

وقولهم: «أج الظليم».

أي عدا بسرعة، تشبيها بأجيج النار، ومنه الحديث: «فخرج بها يؤج». أي يسرع. ويقال: الأج: الهرولة، وهو قريب من الأول، لكن الهروي كذا ذكره. وأما ﴿يأجوج ومأجوج﴾ [الكهف: 94] فهما مهموزان وغير مهموزين. قيل: هما

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٦٤