تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# نحو: قم قائما في أحد الوجهين. وسمعت راعية الإبل وثاغية الشاء أي رعاءها وثغاءها.

ومعنى: ﴿أماناتكم﴾ [الأنفال: 27]، قيل: أمانة بعضهم لبعض كقوله: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾ [النساء: 29] ﴿فسلموا على أنفسكم﴾ [النور: 61]. وقيل: هي مصدر مضاف لمفعوله أي التي ائتمنكم الله عليها من أداء فرائضه ولزوم أوامره. ويقال: خنت فلانا وخنت أمانته بمعنى.

والخوان: المائدة سواء كان عليها طعام أو لا. تصوروا فيه الخيانة حال فقد الطعام بخلاف المائدة ويقال فيه إخوان أيضا بلفظ إخوان جمع أخ. قال الغرثان: [من الطويل].

284 - ومنحر مئناث تجر حوارها ... وموضع إخوان إلى جنب إخوان

فوزن إخوان هذا إفعال، ووزن إخوان جمعا فعلان فاعرفه به، وقد ذكر الهروي الخوان في مادة خ وي وليس بصواب. على أنه قيل: إنه معرب.

خ وي:

قوله تعالى: ﴿خاوية على عروشها﴾ [البقرة: 259] أي ساقطة، وأصل الخواء: الخلاء. يقال: خوت الدار تخوي خوى وخواية وخويا: إذا خلت وبقيت بلا أنيس. وخوى النجم وأخوى: إذا لم يكن عند سقوطه مطر، تشبيها بذلك. وأخوى أبلغ من خوى، كما أن أسقى أبلغ من سقى.

وخوى الرجل نحو خوي فهو خو: خلا جوهفه من الزاد. وخوى الجوز تشبيها بذلك. قوله: ﴿أعجاز نخل خاوية﴾ [الحاقة: 7] أي انقطعت من أصلها حتى خلا مكانها، كقوله في موضع آخر: ﴿منقعر﴾ [القمر: 20].

والتخوية: ترك ما بين الشيئين فرجة. ومنه: "كان يخي في سجوده" "وكان

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٥٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٥٤٤