تقطيعه: ستبدي فعولن لكلأيا مفاعيلن مماكن فعولن تجاهلن مفاعلن ويأتي فعولن كبلأخبا مفاعيلن رمنلم فعولن تزودي مفاعلن كلاهما مقبوض، بيت الضرب الثالث:

أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ... وإلا تقيموا صاغرين الرءوسا

تقطيعه: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن فعولن، ويلزم هذا الضرب الثالث عند الخليل والأخفش كون القافية مردفة بالمد، وستعرف ذلك. وقد روى الأخفش ضربا رابعا مفاعل منقولا فعولن.

واعلم أن للأخفش روايات في الأعاريض والضروب رأيت تركها أولى فاعلم، زحافه يجري القبض في كل فعولن إلا في الواقع ضربا، ويجري القبض والكف في كل مفاعيلن إلا في الواقع ضربا. وعن أبي إسحق رحمه الله أن فعولن السابق على الضرب الثالث قلما يجيء سالما، ولقد صدق والسبب في ذلك هو أنه إذا صح اتفق الجزآن في الربع الأخير من البيت ووضع الدائرة على اختلاف في جزأيها فيختار قبضة توصلا على تحصيل اختلاف بينهما، ويجري الثلم والترم في فعولن الصدري وبين ياء مفاعيلن ونونه معاقبة، بيت المقبوض:

أتطلب من أسود بيشة دونه ... أبو مطر وعامر وأبو سعد

تقطيعه: أتطل فعول بمناسو ومفاعلن دبيش فعل تدونهو مفاعلن أبوم فعول طرنوعا مفاعلن مرنو فعول أبو سعدى مفاعيلن، بيت الأثلم المكفوف:

شاقتك أحداج سليمى بعاقل ... فعيناك للبين تجودان بالدمع

شاقت فعلن كأحداج مفاعيل سليمى فعولن بعاقلن مفاعلن فعينا فعولن كالمبين مفاعيل تجودا فعولن نبدد معي مفاعيلن، بيت الأثرم:

هاجك ربع دارس الرسم باللوى ... لأسماء عفي آيه المور والقطر

تقطيعه: هاج فعل كر بعندا مفاعيلن رسر الرس فعولن مبللوى مفاعلن لأسما فعولن أعففاء مفاعيلن يهلمو فعولن رو القطر ومفاعيلن.

باب المديد

أصل المديد فاعلاتن فاعلن أربع مرات، وهو في الاستعمال مجزو وله ثلاث أعاريض وستة أضرب العروض الأولى سالمة، ولها ضرب واحد سالم. والعروض. الثانية محذوفة، ولها ثلاثة أضرب أولها مقصور والثاني محذوف والثالث أبتر والعروض الثالثة محذوفة مخبونة، ولها ضربان أولهما محذوف مخبون وثانيهما أبتر، بيت الضرب الأول:

يالبكرا انشروا لي كليبا ... يا لبكر أين أين الفرار

تقطيعه: يالبكرن فاعلاتن انشروا فاعلن ليكليبن فاعلاتن يالبكرن فاعلاتن أين أي فاعلن نلفرار فاعلاتن، الأجزاء الستة سالمة، بيت الضرب الثاني:

لا يغرن أمرا عيشه ... كل عيش صائر للزوال

تقطيعه: فاعلاتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلان، بيت الضرب الثالث:

اعلموا أني لكم حافظا ... شاهدا ما كنت أو غائبا

ضربه غائبا فاعلن، بيت الضرب الرابع:

إنما ألذ لفاء ياقوتة ... أخرجت من كيس دهقان

ضربه قاني فعلن، بيت الضرب الخامس:

للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه

تقطيعه: للفتاعق فاعلاتن لن يعي فاعلن شبه فعلن حيث تهدي فاعلاتن ساقهو فاعلن قدمه فعلن، بيت الضرب السادس:

رب نار بت أرمقها ... تقضم الهندي والغارا

تقطيعه: رببنارن فاعلاتن بتتأر فاعلن مقها فعلن تقضملهن فاعلاتن دييول فاعلن غارا فعلن، ويلزم هذا الضرب السادس والضرب الرابع قبله كون القافية مردفة بالمد عند الخليل رحمه الله، وعن الكسائي حمل هذين الضربين الخامس والسادس على البسيط بإلقاء مستفعلن من الصدر وتقطيع أحدهما بفاعلن مستفعلن فعلن والآخر بفاعلن مستفعلن فعلن، لكن الافتتاح بترك الأصل لا لضرورة موجبة كالخرم أو الخزم غير مناسب فليتأمل فيه. زحافه يجري الخبن في كل فاعلن إلا في الواقع عروضا وضربا، ويجري في كل فاعلاتن الخبن، وكذا الكف والشكل إلا في الضرب فإنهما لا يجريان فيه وبين نون فاعلاتن وألف فاعلن وفاعلاتن بعدها معاقبة، وأما فاعلان فبعضهم لا يجيز خبنه وبعضهم يجيزه مستشهدا بقوله:

كنت أخشى صرف تلك النوى ... فرماني سهمها فأصاب

بيت المخبون:

ومتى مايع منك كلاما ... يتكلم فيجبك بعقل

جميع أجزائه مخبونة، بيت المكفوف:

لن يزال قومنا مخصبين ... صالحين ما تقوا واستقاموا

تقطيعه: فاعلات فاعلن فاعلات فاعلات فاعلن فاعلاتن، بيت المشكول: