واتفقوا على أن البشارة المذكورة فيما يتعلق بأحكام الآخرة،لا بأحكام الدنيا من إقامة الحدود وغيرها والله أعلم.(1)اهـ. كلام الحافظ ابن حجر.

قلت: ويمكن أن يقال أيضاً أن من عمل عملاً من أهل بدر يستحق عليه العقوبة فإن الله - عز وجل - يهيئ له أسباب التوبة قبل الممات، أو يقام عليه الحد الذي يكفر الذنب، ومعلوم أن إقامة الحدود في الدنيا كفارة لصاحبها في الآخرة.(2)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً .

وبعد: فالحمد لله الذي أعانني على إتمام هذا البحث، وسوف أو جزما توصلت إليه من خلال النقاط التالية:

1- إن المسائل المتعارضة بلغت ست عشرة مسألة.

2- إن هذه المسائل تنقسم إلى قسمين:

أ- قسم لها علاقة بالأحكام التشريعية والعقائد، وقد بلغت خمس مسائل،هي: المسألة التاسعة، والعاشرة، والحادية عشرة، والخامسة عشرة، والسادسة عشرة.

ب- وقسم ليس له علاقة بالأحكام التشريعية والعقائد، وهي بقية المسائل، وعددها إحدى عشرة مسألة.

3- إن جميع تلك المسائل ظاهرها متعارض،لكن بعد محاولة الجمع بينها ظهر أنه لا تعارض فيها،إلا في روايتين: الأولى: رواية الطبراني في الأوسط في المسالة الرابعة رقم (11)، ورواية الحاكم في المسألة الخامسة رقم (8)، فإنهما مخالفتان لما هو أصح منهما.

4- تبين أن الروايات الضعيفة التي تخالف الصحيحة ظاهراً يمكن الجمع بينها وبين الروايات الصحيحة في أكثر المسائل، وسيجدها القارئ الكريم في ثنايا البحث.

5- تبين أيضاً أن الروايات الضعيفة التي تخالف الروايات الصحيحة ظاهراً يمكن الجمع بينها وبين الروايات الصحيحة، وبالتالي فلا ينبغي إهمالها.