4- وأخرج البخاري رواية أخرى عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال النبي ×: "من ينظر ما صنع أبو جهل؟" فانطلق ابن مسعود - رضي الله عنه - فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، قال: أأنت أبو جهل؟ . قال: فأخذ بلحيته قال: وهل فوق رجل قتلتموه؟ أو رجل قتله قومه(1)؟.
فهذه الرواية تذكر أن الَّلذيْن قتلا أبا جهل ابنا عفراء، من دون ذكر اسميهما.
فخلاصة ما تقدم: أن رواية ابن إسحاق الأولى تفيد أن معاذ بن عمرو بن الجموح سمع المشركين يذكرون أبا جهل، فجعله من شأنه، فحمل عليه فقتله، ثم مر به وهو عقير، معاذ بن عفراء فضربه حتى أثخنه، فتركه وبه رمق...
أما روايته الثانية، فتفيد أن ابن مسعود لقي أبا جهل قبل أن يموت، فحاوره ثم حز رأسه فأتى به النبي ×.
وأما رواية البخاري رقم (3) فهي توافق ابن إسحاق في اسم اللذين قتلا أبا جهل وأن أحدهما : معاذ بن عمرو بن الجموح، والثاني: معاذ بن عفراء، وعند ابن إسحاق: معوذ،لكن رواية البخاري تذكر أن معاذاً ومعوذاً شدا عليه جميعاً حتى طرحاه.
وأما رواية البخاري الأخرى، رقم (4): فهي توافق روايته المتقدمة، رقم(3) إلا أن فيها أنهما ابنا عفراء دون ذكرٍ لاسميهما.
الجمع بين ذلك:
(1) صحيح البخاري، رقم الحديث(3962)، ورقم(3963).