3- وأما الروايات التي ذكرت (316) رجلاً و(317) و(318)، فتحمل على ما يلي:

أ- أن رواية (316) رجلاً،أهملت ذكر من حضر مع النبي × لخدمة الجيش، كأنس بن مالك - رضي الله عنه - ،وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وحارثة بن سراقة - رضي الله عنه - الذي خرج نظاراً كما مر.

ب- أن رواية (317) رجلاً ، أهملت ذكر اثنين ممن تقدم ذكرهم.

ج- أن رواية (318) رجلاً ، أهملت ذكر واحد ممن تقدم ذكرهم.

4- أن رواية الواقدي التي ذكرت (305)، وكذا رواية الطبري التي ذكرت (300) ونيفاً تحملان على من باشر القتال في الغزوة، وإهمال ذكر من لم يباشر القتال، أو من تخلف لعذر كما نصت على ذلك رواية الواقدي.

5- أما الرواية الأخيرة التي ذكرت (300) رجل فقط، فهي مخالفة لقول الجمهور، ولا يمكن حملها على ما تقدم، لأننا لوجمعنا إليها من تخلف لسبب ما، فلن تبلغ (300 و بضع عشرة) رجلاً، والله أعلم.

6- يتلخص مما تقدم :

1- أن من حدد عدة أهل بدر (319) أو (300 وبضع عشرة) رجلاً فالصواب حليفه، لورود ذلك في صحيح مسلم وفي صحيح البخاري على الترتيب في العبارة.

2- أنه لا يجوز تخطئة من يقول بغير ذلك ما عدا ما ورد في الرواية الأخيرة، وذلك لإمكانية الجمع بين تلك الروايات. والله أعلم بالصواب.

المسألة الخامسة: في عدد من شهد بدراً من المهاجرين والأنصار

وقفت على إحدى عشرة رواية، كل رواية تذكر عدداً مغايراً لما في الأخرى من حيث عدد المهاجرين والأنصار الذين شهدوا بدراً مع النبي × ، وهي كما يلي:

الرقم ... المهاجرون ... الأنصار ... المجموع ... المصادر

1 ... 60 ونيف ... ونيف ... وبضع عشرة ... البخاري،رقم الحديث (3956).

2 ... - ... البخاري،رقم الحديث (4026).