أما رواية الطبري التي تذكر أنه × خرج لثلاث ليالٍ خلون من شهر رمضان فحسابياً يكون خروجه × يوم الجمعة اليوم الثالث من رمضان، وهي توافق ما ذكره الجمهور من أن الوقعة كانت يوم الجمعة السابع عشر من رمضان، لكن تبقى المسافة التي قطعها × وجيشه من المدينة إلى بدر، فبالنظر إلى الرواية نجد أن المسافة استغرقت أربعة عشر يوماً من المدينة إلى بدر، وهي مدة طويلة، علماً بأن المسافة من المدينة إلى بدر لا تتجاوز (150) كيلاً(1).
وعلى هذا يمكن ترجيح رواية الواقدي.(2) والله أعلم.
المسألة الرابعة (في عدة أصحاب بدر).
وردت روايات عدة في عدد من شهد بدراً مع النبي ×، كل رواية تذكر رقماً مغايراً لما في الأخرى وهي:
1- الرواية الأولى: أنهم كانوا 300 وبضع عشرة رجلاً.(3)
2-الرواية الثانية: أنهم كانوا (319)، رجلاً.(4)
(1) انظر: معجم المعالم الجغرافية للسيرة النبوية، [ لعاتق بن غيث البلادي]، 41، ط: الأولى، 1402هـ، دار مكة.
(2) علماً بأنه قد وصف عند المحدثين بأنه متروك، كما قال ابن حجر[ أحمد بن علي]في تقريب التقريب، 498، تحقيق: محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا حلب، ط: الأولى،. 1406 ولكن. بما أن مثل هذا مما ليس له علاقة بالأحكام التشريعية والعقائد، فإن كلامه هنا معتمد، ذلك لأن الحافظ ابن كثير قال فيه: " والواقدي عنده زيادات حسنة، وتاريخه محرر غالباً، فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار" البداية والنهاية، 3/234، مكتبة المعارف، بيروت، ط: الثانية، 1978هـ. وهذه شهادة عظيمة من ابن كثير للواقدي.
(3) صحيح البخاري، رقم الحديث(3957)، و(3958)، و(3959)إشراف الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ،. دار السلام للنشر والتوزيع، الريا ض، ط: الأولى، 1420هـ.
(4) صحيح مسلم [أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ت261هـ]، رقم الحديث(1763). إشراف: الشيخ: صالح آل الشيخ، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، ط: الأولى، 1420هـ.