- أحاديثه:
ليس له رواية عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - في الكتب السّتة (1)، وله في بعض كتب الصّحابة حديث واحد، وهو ما:
62 ـ أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند"، وابن قانع، وأبو نعيم من طريق عيسى بن يونس.
وأخرجه البخاريّ في "تاريخه"، والبغويّ، والطبرانيّ من طريق يحي بن عيسى الرمليّ (2).
كلاهما عن الأعمش عن عمرو بن مرة (3)، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم (4)، عن أبيه ـ أو عن عمِّه (5) ـ قال: ((أَتيتُ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بعرفة، فأخذتُ بِزِمَامِ نَاقَتِه أو خِطَامِها، فدُفعتُ عنه، فقال: ((دعُوهُ فَأَرَبٌ مَا جَاءَ به)) فقلتُ: نَبِئْنِي بِعَمَلٍ يقرِّبُني مِنَ الجَنَّةِ ويُبَاعِدُني من النّار. قال: فرفع رأسه إلى السماء ثم قال: ((لَئِنْ كُنتَ أَوْجَزتَ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْولْتَ، تَعْبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ به شَيْئاً، وتُقِيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتِي الزَّكاةَ، وتَحُجُّ البَيْتَ، وتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَأْتِي إلى النّاسِ ما تُحبُّ أَنْ يُؤْتُوه إليك، ومَا كَرِهْتَ لِنَفْسِكَ فَدَعِ النّاسَ منه، خلِّ عن زِمَامِ النَّاقة)) (6). واللّفظ لعبد الله.
قال البغويّ: ((ولا أعلم حدّث هذا الحديث عن الأعمش غير يحي بن عيسى الرّمليّ وفي حديثه لين)).
(1) () وإنّما له في "جامع الترمذي" 4/ 488 (2328) حديث واحد يرويه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
(2) () الفاخُوريّ ـ بالفاء والخاء المعجمة ـ، الجرّار ـ بالجيم وراءين ـ الكوفيّ، نزيل الرّملة، صدوق يخطئ، ورمي بالتّشيّع/ بخ م د ت ق. التقريب (7619).
(3) () الجمليّ، أبو عبد الله الكوفيّ الأعمى، ثقة من رجال التقريب (5112).
(4) () الطّائيّ، مقبول/ ت. التقريب (6836).
(5) () هو عبد الله بن الأخرم، صحابيّ، له ترجمة في أسد الغابة 3/ 67، والإصابة 4/ 3.
(6) () انظر: مسند أحمد 4/ 76، والتاريخ الكبير 5/ 38، ومعجم الصّحابة للبغويّ 3/ 60، ومعجم الصّحابة لابن قانع 1/ 249، والمعجم الكبير 6/ 49، ومعرفة الصّحابة 3/ 1274 (3199).