صلى الله عليه وسلم أحد من الخلفاء بعده، وإنما أطلق عليهم اسم أمير المؤمنين، وهذه الإمارة اصطلاح ليس من رسم الدين ولا من حكمه فلنسم الحاكم واليا أو رئيس جمهورية أو غير هذا من الأسماء التى يصطلح عليها، إذ لا مشاحة فى الاصطلاح. فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا. أيريدون إطلاق اسم خليفة رسول الله على من يحسن القيام بأمر الدين ومن يخالفه، كان أولى بهذا عمر بن الخطاب وأمثاله، وهم قد رأوا أنهم أقل من أن يحملوا هذا اللقب فاستبدلوه بأمير المؤمنين لقبا للحاكم لا غير لا يعطيه امتيازا، بل هو من أفراد المسلمين ولكنه ولى أمرهم باختيارهم.

===================

قلت: ما هذا التلاعب بهذا الكلام؟؟

ومن يقول غير ذلك؟؟!!

ولم يرد في الكتاب المذكور هذا الزعم الذي ذكره شيخ الأزهر، إذ لا خلاف بين المسلمين أن الوحيد الذي سمي بخليفة رسول صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه

وما بعده خليفة فقط

فمن هؤلاء الذين يقول فيهم: ((فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا. أيريدون إطلاق اسم خليفة رسول الله على من يحسن القيام بأمر الدين ومن يخالفه))

يظهر أنه يهذي بما يقول، فلا يوجد أحد من المسلمين لا صاحب الكتاب المردود عليه، ولا غيره يقول بما زعم

فمن هم إذاً الذين لا يكادون يفقهون حديثا الراد أم المردود عليه؟؟

وهو أحرى بهذه الأوصاف التي يطلقها على عواهنها، على المؤلف دون تقوى من الله تعالى، ولا وجل

ولعله يقول ذلك ليرضى عنه أسياده، الذين يدافع عنهم بهذا الباطل

*************

وأما قوله (ب) الإسلام والعلم

جاء فى كتيب (الفريضة الغائبة) تحت عنوان الانشغال بطلب العلم ص 22 وما بعدها إننا لم نسمع بقول واحد يبيح ترك أمر شرعى أو فرض من فرائض الإسلام بحجة العلم، خاصة إذا كان هذا الفرض هو الجهاد، نترك فرض عين من أجل فرض كفاية، وحدود العلم أن من علم فرضية الصلاة فعليه أن يصلى. الخ

ومن كتب هذا لم يقرأ القرآن، وإذا كان قد قرأ فإنه لم يفهم ما قرأ، أو أنه ممن آمن ببعض الكتاب وأعرض عن بعض فلنستعرض بعض ما أمر به القرآن الكريم وتوجيهاته إلى العلم والتعليم إن أول نداء فتح الله به على نبيه إيذانا ببدء الوحى قوله سبحانه {اقرأ باسم ربك الذى خلق. خلق