حتى إذا ما جيش عمر بن الخطاب ومن بعده الجيوش ودون الدواوين، لم يعد هناك مجال لهذه البيعة على القتال خارج صفوف جيش الدولة، وإلا كان هؤلاء الذى يتبايعون على مثل هذا خارجين على جماعة المسلمين، وحل قتالهم، والأخذ على أيديهم. ذلك ما يقتضيه القرآن والسنة وسيرة السلف الصالح، فمن خرج على الجماعة كان الجزاء كما قال سبحانه ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض﴾ المائدة 33

===================

يريد شيخ الأزهر أن يقول لنا هنا:

إن الجهاد في سبيل الله، هو ما تفعله هذه الدول من التجنيد الإجباري ليس إلا، والبيعة انتهت، فمن عقد بيعة ((القتال خارج صفوف جيش الدولة، وإلا كان هؤلاء الذى يتبايعون على مثل هذا خارجين على جماعة المسلمين، وحل قتالهم، والأخذ على أيديهم))

فهل هناك إفك أكبر من ذلك!!!

يعني أن الحاكم إذا صالح الكفار والفجار، وترك القتال، وبلاد المسملين مستباحة في كل مكان، فلا يجوز لنا عقد بيعة على الجهاد، لأننا خارجون على النظام، بل محاربون لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولجماعة المسلمين!!!!

ما هذا الباطل الذي تتفوه به يا شيخ الأزهر!!!!

إذاً فقد نسخ الجهاد في سبيل الله، ولا علاقة لنا بالمسلمين الذين يذبحون في كل مكان، ويشردون في الأرض!!!

ومن ثم نقول لأهل فلسطين:

موتوا جوعا وهما وكمدا وخوفا، لأن حضرة حاكمنا ـ حاكم المسلمين ـ قد نسخ حكم الجهاد في سبيل الله، وعمل صلحا مع اليهود، ونحن لا علاقة لنا بكم 0

وهذا فعلا الذي يحدث اليوم، فكل الدول المحيطة بفلسطين متآمرة عليها أكثر من شارون، بل هم يحمون ظهر اليهود، ويقدمون لهم كل عون، ليدلوهم على عورات المجاهدين، لأن شيخ الأزهر الموقر قد أفتى لهم بذلك 0

أليس هذا مروقا من الدين، الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، وتحريفا للكلم عن مواضعه، مع سبق الإصرار؟؟!!!

لقد فات شيخ الأزهر، أن هذه الجيوش التي يتكلم عنها، ليست لحماية الدين والعقيدة والحرمات،؛ ولسيت لحماية البلاد والبلاد؛ بل لحماية العروش الخلبية والبيوت العنكبوتية 0