الطَّائِفِ وَعَلِيًّا وَمُعَاذًا , وَأَبَا مُوسَى عَلَى الْيَمَنِ وَعَمْرَو بْنَ حَزْمٍ عَلَى نَجْرَانَ كَانَ نَائِبُهُ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي بِهِمْ , وَيُقِيمُ فِيهِمْ الْحُدُودَ وَغَيْرَهَا , مِمَّا يَفْعَلُهُ أَمِيرُ الْحَرْبِ , وَكَذَلِكَ خُلَفَاؤُهُ بَعْدَهُ , وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْمُلُوكِ الْأُمَوِيِّينَ وَبَعْضِ الْعَبَّاسِيِّينَ , وَذَلِكَ ; لِأَنَّ أَهَمَّ أَمْرِ الدِّينِ الصَّلَاةُ وَالْجِهَادُ. وَلِهَذَا كَانَتْ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ , عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ وَالْجِهَادِ , وَكَانَ إذَا عَادَ مَرِيضًا , يَقُولُ: ﴿اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَك , يَشْهَدُ لَك صَلَاةً وَيَنْكَأُ لَك عَدُوًّا﴾. ﴿وَلَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُعَاذًا إلَى الْيَمَنِ , قَالَ: يَا مُعَاذُ إنَّ أَهَمَّ أَمْرِك عِنْدِي الصَّلَاةُ﴾. وَكَذَلِكَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَكْتُبُ إلَى عُمَّالِهِ: إنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ , فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا وَحَفِظَهَا حَفِظَ دِينَهُ , وَمَنْ ضَيَّعَهَا كَانَ لِمَا سِوَاهَا مِنْ عَمَلِهِ أَشَدُّ إضَاعَةً وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ﴿الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّينِ﴾. فَإِذَا أَقَامَ الْمُتَوَلِّي عِمَادَ الدِّينِ , فَالصَّلَاةُ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكِرِ. وَهِيَ الَّتِي تُعِينُ النَّاسَ عَلَى مَا سِوَاهَا مِنْ الطَّاعَاتِ , كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ , وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾. وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ , إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ وَقَالَ لِنَبِيِّهِ: ﴿وَامُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا , نَحْنُ نَرْزُقُكَ , وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونَ إنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ فَالْمَقْصُودُ الْوَاجِبُ بِالْوِلَايَاتِ: إصْلَاحُ دِينِ الْخَلْقِ الَّذِي مَتَى فَاتَهُمْ خَسِرُوا خُسْرَانًا مُبِينًا , وَلَمْ يَنْفَعْهُمْ مَا نَعِمُوا بِهِ فِي الدُّنْيَا , وَإِصْلَاحُ مَا لَا يَقُومُ الدِّينُ إلَّا بِهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُمْ. وَهُوَ نَوْعَانِ: قَسْمُ الْمَالِ بَيْنَ مُسْتَحِقِّيهِ , وَعُقُوبَاتُ الْمُتَعَدِّينَ , فَمَنْ لَمْ يَعْتَدِ أَصْلَحَ لَهُ دِينَهُ وَدُنْيَاهُ. وَلِهَذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: إنَّمَا بَعَثْت عُمَّالِي إلَيْكُمْ , لِيُعَلِّمُوكُمْ كِتَابَ رَبِّكُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّكُمْ , وَيُقِيمُوا بَيْنَكُمْ دِينَكُمْ فَلَمَّا تَغَيَّرَتْ الرَّعِيَّةُ مِنْ وَجْهٍ , وَالرُّعَاةُ مِنْ وَجْهٍ , تَنَاقَضَتْ الْأُمُورُ , فَإِذَا اجْتَهَدَ الرَّاعِي فِي إصْلَاحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ , كَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ , وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَقَدْ رُوِيَ ﴿يَوْمٌ مِنْ إمَامٍ عَادِلٍ , أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةٍ﴾ وَفِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , أَنَّهُ قَالَ: ﴿أَحَبُّ الْخَلْقِ إلَى اللَّهِ إمَامٌ عَادِلٌ , وَأَبْغَضُهُمْ إلَيْهِ إمَامٌ جَائِرٌ﴾ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ﴿سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَادِلٌ , وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ , وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إلَيْهِ , وَرَجُلَانِ تَحَابًّا فِي اللَّهِ , اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ , وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ , وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إلَى نَفْسِهَا , فَقَالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ , وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا , حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ﴾. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حَمَّادٍ , رضي الله عنه , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ﴿أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: سُلْطَانٌ مُقْسِطٌ , وَرَجُلٌ رَحِيمُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ , وَرَجُلٌ غَنِيٌّ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ﴾ وَفِي السُّنَنِ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ﴿: السَّاعِي عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ , كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى , لَمَّا أَمَرَ بِالْجِهَادِ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ , وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾. {وَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً , وَيُقَاتِلُ
الرد على شيخ الأزهر في رده على كتاب الفريضة الغائبة .. الجهاد في سبيل الله · الصفحة ٥١٢
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الرد على شيخ الأزهر في رده على كتاب الفريضة الغائبة .. الجهاد في سبيل اللهص ٥١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي