وَالْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ , وَإِنْ اخْتَلَّ بَعْضُ الْأُمُورِ بِسَبَبٍ مِنْ غَيْرِهِ , إذَا لَمْ يُمْكِنْ إلَّا ذَلِكَ , فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ وَيَقُولُ: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا﴾. وَقَالَ فِي الْجِهَادِ: ﴿فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إلَّا نَفْسَك وَحَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ﴾. وَقَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ , لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ فَمَنْ أَدَّى الْوَاجِبَ الْمَقْدُورَ عَلَيْهِ فَقَدْ اهْتَدَى: وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ﴿إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَاتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ , لَكِنْ إذَا كَانَ مِنْهُ عَجْزٌ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ , أَوْ خِيَانَةٌ عُوقِبَ عَلَى ذَلِكَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَعْرِفَ الْأَصْلَحَ فِي كُلِّ مَنْصِبٍ , فَإِنَّ الْوِلَايَةَ لَهَا رُكْنَانِ: الْقُوَّةُ وَالْأَمَانَةُ , كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿إنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَاجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ وَقَالَ صَاحِبُ مِصْرَ لِيُوسُفَ عليه السلام: ﴿إنَّكَ الْيَوْمَ لَدِينًا مَكِينٌ أَمِينٌ﴾ وَقَالَ تَعَالَى فِي صِفَةِ جِبْرِيلَ: ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ. ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾. وَالْقُوَّةُ فِي كُلِّ وِلَايَةٍ بِحَسَبِهَا , فَالْقُوَّةُ فِي إمَارَةِ الْحَرْبِ تَرْجِعُ إلَى شَجَاعَةِ الْقَلْبِ , وَإِلَى الْخِبْرَةِ بِالْحُرُوبِ , وَالْمُخَادَعَةِ فِيهَا , فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ , وَإِلَى الْقُدْرَةِ عَلَى أَنْوَاعِ الْقِتَالِ: مِنْ رَمْيٍ وَطَعْنٍ وَضَرْبٍ , وَرُكُوبٍ وَكَرٍّ وَفَرٍّ , وَنَحْوِ ذَلِكَ , كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ﴿ارْمُوا وَارْكَبُوا , وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا , وَمَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَلَيْسَ مِنَّا﴾ وَفِي رِوَايَةٍ: ﴿فَهِيَ نِعْمَةٌ جَحَدَهَا﴾ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْقُوَّةُ فِي الْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ , تَرْجِعُ إلَى الْعَدْلِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ , وَإِلَى الْقُدْرَةِ عَلَى تَنْفِيذِ الْأَحْكَامِ. وَالْأَمَانَةُ تَرْجِعُ إلَى خَشْيَةِ اللَّهِ , وَأَلَّا يَشْتَرِيَ بِآيَاتِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا , وَتَرْكِ خَشْيَةِ النَّاسِ , وَهَذِهِ الْخِصَالُ الثَّلَاثُ الَّتِي اتَّخَذَهَا اللَّهُ عَلَى كُلِّ حَكَمٍ عَلَى النَّاسِ , فِي قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ , ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ﴾ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ﴿الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ , وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ , فَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِخِلَافِهِ , فَهُوَ فِي النَّارِ , وَرَجُلٌ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ عَلَى جَهْلٍ , فَهُوَ فِي النَّارِ , وَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِهِ , فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ﴾ رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ وَالْقَاضِي اسْمٌ لِكُلِّ مَنْ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ وَحَكَمَ بَيْنَهُمَا , سَوَاءٌ كَانَ خَلِيفَةً أَوْ سُلْطَانًا , أَوْ نَائِبًا , أَوْ وَالِيًا , أَوْ كَانَ مَنْصُوبًا لِيَقْضِيَ بِالشَّرْعِ , أَوْ نَائِبًا لَهُ , حَتَّى يَحْكُمَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ فِي الْخُطُوطِ , إذَا تَخَايَرُوا , هَكَذَا ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَهُوَ ظَاهِرٌ.

قِلَّةُ اجْتِمَاعِ الْأَمَانَةِ وَالْقُوَّةِ فِي النَّاسِ

اجْتِمَاعُ الْقُوَّةِ وَالْأَمَانَةِ فِي النَّاسِ قَلِيلٌ , وَلِهَذَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَشْكُو إلَيْكَ جَلَدَ الْفَاجِرِ , وَعَجْزَ الثِّقَةِ , فَالْوَاجِبُ فِي كُلِّ وِلَايَةٍ , الْأَصْلَحُ بِحَسَبِهَا. فَإِذَا تَعَيَّنَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ أَمَانَةً , وَالْآخَرُ أَعْظَمُ قُوَّةً , قُدِّمَ أَنْفَعُهُمَا لِتِلْكَ الْوِلَايَةِ: وَأَقَلُّهُمَا ضَرَرًا فِيهَا , فَيُقَدَّمُ فِي إمَارَةِ الْحَرْبِ الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الشُّجَاعُ , وَإِنْ كَانَ فِيهِ فُجُورٌ فِيهَا , عَلَى الرَّجُلِ الضَّعِيفِ الْعَاجِزِ , وَإِنْ كَانَ أَمِينًا , كَمَا سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: عَنْ الرَّجُلَيْنِ يَكُونَانِ أَمِيرَيْنِ فِي الْغَزْوِ , وَأَحَدُهُمَا قَوِيٌّ فَاجِرٌ وَالْآخَرُ صَالِحٌ ضَعِيفٌ , مَعَ أَيِّهِمَا يَغْزُو؟ فَقَالَ: أَمَّا الْفَاجِرُ الْقَوِيُّ , فَقُوَّتُهُ لِلْمُسْلِمِينَ , وَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ , وَأَمَّا الصَّالِحُ الضَّعِيفُ