2559ـ حدثت عن عمار بن الحسن, قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع قوله: وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حّتى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فكانوا لا يقاتلونهم فيه, ثم نسخ ذلك بعد, فقال: قاتِلُوُهمْ حّتى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ.

وقال بعضهم: هذه آية محكمة غير منسوخة. ذكر من قال ذلك:

2560ـ حدثنا المثنى, قال: حدثنا أبو حذيفة, قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: فإنْ قاتَلَوكُم في الحرم, فاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الكافِرِينَ لا تقاتل أحدا فيه أبدا, فمن عدا عليك فقاتلك فقاتله كما يقاتلك.

وقرأ ذلك عظم قراء الكوفيين: «وَلا تَقْتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حّتى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فإنْ قاتَلُوكُمْ فاقْتُلُوهُمْ» بمعنى: ولا تبدءوهم بقتل حتى يبدءوكم به. ذكر من قال ذلك:

2561ـ حدثنا المثنى, قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد, عن أبي حماد, عن حمزة الزيات قال: قلت للأعمش: أرأيت قراءتك: «ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه فإن قتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم» , إذا قتلوهم كيف يقتلونهم؟ قال: إن العرب إذا قتل منهم رجل قالوا: قُتلنا, وإذا ضرب منهم رجل قالوا ضربنا.

وأولى هاتين القراءتين بالصواب قراءة من قرأ: وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حّتى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فإنْ قاتَلُوكُمْ فاقْتُلُوهُمْ لأن الله تعالى ذكره لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه في حال إذا قاتلهم المشركون بالاستسلام لهم حتى يقتلوا منهم قتيلاً بعد ما أذن له ولهم بقتالهم, فتكون القراءة بالإذن بقتلهم بعد أن يقتلوا منهم أولى من القراءة بما اخترنا. وإذا كان ذلك كذلك, فمعلوم أنه قد كان تعالى ذكره أذن لهم بقتالهم إذا كان ابتداء القتال من المشركين قبل أن يقتلوا منهم قتيلاً, وبعد أن يقتلوا منهم قتيلاً.

وقد نسخ الله تعالى ذكره هذه الآية بقوله: وَقاتِلُوهُمْ حّتى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وقوله: فاقْتُلُوا المُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ونحو ذلك من الاَيات.

وقد ذكرنا بعض قول من قال هي منسوخة, وسنذكر قول من حضرنا ذكره ممن لم يذكر.

2562ـ حدثنا الحسن بن يحيى, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة: وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حّتى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ قال: نسخها قوله: فاقْتُلُوا المُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ.

2563ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حّتى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ قال: حتى يبدءوكم كان هذا قد حرم, فأحلّ الله ذلك له, فلم يزل ثابتا حتى أمره الله بقتالهم بعد