البيهقي في السنن الكبرى (9/300) .

والنووي في المجموع (8/323) .

وابن حجر في الفتح(9/595) .

وابن القيم في زاد المعاد(2/303) .

والصنعاني في سبل السلام(1/212) .

والشوكاني في نيل الأوطار(5/196) .

والمباركفوري في تحفة الأحوذي(5/97) .

فالحديث ضعيف لا يُحتج به . وقد روي من طريق آخر حسنه بعض العلماء(2) . والصواب هو ضعف هذا الحديث كما ذكر ذلك النووي وابن حجر .

ومع هذا نقول : لو صح الحديث فجوابه ما سبق .

الدليل التاسع

ثم قال المؤلف (ابن خطار) : " ويؤخذ من قوله صلى الله عليه وآله وسلم في فضل يوم

الجمعة وعد مزاياه , وفيه ولد آدم , تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد

لأي نبي كان من الأنبياء عليهم السلام فكيف باليوم الذي ولد فيه أفضل النبيين وأشرف المرسلين " .

أيها المسلم المبارك : من هو الذي عَدَّ مزايا يوم الجمعة ؟ .

الجواب : الذي عدها هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قال المؤلف .

فالسؤال : لماذا لم يحتفل هو عليه الصلاة والسلام بيوم ميلاد آدم - عليه السلام - ؟ .

بل لماذا لم يحتفل بميلاده هو صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ولماذا لم يَدْعُ أصحابه إلى الاحتفال ؟.