وقد التفت ابن حجر إلى هذه الناحية ، حيث قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلّ أن يواجه أحداً بما يعاب به ، ثم اعتذر قائلاً : ولعله إنما جهر بمعاتبة علي مبالغة في رضا فاطمة رضي الله عنها .

لكنه كما ترى ، أما أولاً : فلم يرتكب علي عيباً ، وأما ثانياً : فإن الذي صدر من النبي صلى الله عليه وسلم ما كان معاتبة ، وأما ثالثاً : فإن المبالغة في رضا فاطمة إنما تحسن ما لم تستلزم هتكاً لمؤمن ، فكيف بعلي ، وليس دونها عنده إن لم يكن أعز وأحب ) .

وسخافاته هذه لا تحتاج إلى رد أصلاً ، فإن كتب الرافضة تصف العلاقة بين علي وفاطمة بأغبى وصف وأشنعه ، وبشكل غريب يثير العجب ، فهذا المجلسي يروي في البحار جزء 43 ص 147 وما بعدها عن علل الشرائع للقمي ، عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : ( كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي تخدمه ، فجعلها علي في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة يوماُ فنظرت إلى رأس علي في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن ، فعلتها ؟؟!! فقال : والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً ، فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وتبرقعت ببرقعها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم ، فهبط جبريل فقال : يا محمد ، إن الله يقرئك السلام ، ويقول لك : إن هذه فاطمة قد أقبلت تشكو علياً ، فلا تقبل منها في علي شيئاً ، فدخلت فاطمة ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : جئت تشكين علياًُ ؟ قال : إي ورب الكعبة ، فقال لها : ارجعي إليه فقولي له : رغم أنفي لرضاك !!!!!! فرجعت إلى علي فقالت له : يا أبا الحسن ، رغم أنفي لرضاك ، تقولها ثلاثاً ) !!!!!!!!!!!!!