قال بعض الصوفية: ما يتعلق به مصالح العباد وأُمر بإطلاعهم عليه، فمنزه عن

كتمانه، وأما ما خص به من الغيب ولم يتعلق به مصالح أمته فله بل عليه

كتمانه.