تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا).

وعطف بالجملة على ما قبله بأم على تقدير كلام قبله.

كأنه قيل: أهم أولى بالنبوة أم لهم نصيب من الملك.

فيلزم الناس طاعتهم؟

وقيل: أم بدل على معنى بل.

وكذلك قيل في قوله تعالى: (الم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ)، ونبَّه على بخلهم مع تمكُّنهم من المال.

قوله تعالى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (٥٤)

الحسد: غم يلحق الإِنسان بسبب خير ناله مستحقه،

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٣ · ص ١٢٧٥