باليد وما دون الجماع؛ عن ابن مسعود، وابن عمر.

وقُرِئ: "لمستم"، والأول في الجماع أكثر.

وقوله: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) ليس بنهي للسكران عن قربان الصلاة، كما تصوره بعض الناس فأطال فيه الكلام.

وقال: كيف يصح نهي من لا يعقل ما يقول، وإنما ذلك نهي المؤمنين عن السكر المانع