تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يذكر عدد واحد بلفظين، كما قال: (ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ).

وهذا فاسد، أما أولًا: فإن العدول عن ذكر الشيء بلفظة

واحدة إلى لفظين، إما أن يكون لغرض نحو (ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ)، لمّا خالف بين حكميهما أورده بلفظين.

أو يكون ذلك للعيّ والاستدراك عن نسيان، وكلام الله تعالى منزَّه

عن ذلك، ومنهم من ردَّ إلى واحدة، لتأويلٍ انتزعه من

الآيتين: إحداهما هذه، والأخرى قوله: (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ) الآية. قال: فبيَّن أنكم لا تستطيعون

تحري العدالة في النساء، وقال ههنا: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً).

فكأنه قال: انكحوا واحدة إن لم تستطيعوا أن تعدلوا.

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٣ · ص ١٠٨٩