يعيش بينهم كأي فرد منهم فإنه يكون محببة لدى نفوسهم، أما إذا كان يتصف بالكبر والترقع عليهم فإنه لا يلقى التقدير الذي يجده من كان التواضع سجية له لا تكلف فيها.

وقد برز تطبيق هذه الصفة عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم* يقدم الطعام بنفسه إلى الصحابة في بيت جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما.

13 - أنه يتعين على قائد الجيش قتل من ظهرت المصلحة في قتله من أسرى الأعداء وذلك إذا كان يعرف بإيذاء المسلمين أو إثارة الحرب ضدهم أو نقل أخبارهم إلى أعدائهم أو نحو ذلك كما في قتل النبي صلى الله عليه وسلم * النضر بن الحارث بن علقمة وعقبة بن أبي معيط بعد غزوة بدر وفي قتل أبي عزة الجمحي ومعاوية بن المغيرة بن أبي العاص بعد غزوة أحد.

14 - أن ثبات القائد في ميدان القتال له أثر في کسب نتائج المعركة الصالح جيشه لان الجند إذا رأوا قائدهم ثابتا وسط المعركة حملهم ذلك على الاقتداء به.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ندوة حسنة في التحلي بهذه الخصلة في جميع الميادين الحربية التي خاضها ضد أعداء الإسلام ومن ذلك غزوة أحد والخندق وحنين.

10 - أن تطبيق حرب الدعاية يؤثر على معنويات الأعداء مما يجعلهم في بعض الأحيان يغيرون من مواقفهم العدوانية ضد خصمهم.

ومن الأمثلة على ذلك ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم# في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه ببعث البذن أمام سفير نريش کما أمرهم باستقباله وهم يلبون بهدف إظهار مقاصده السلمية لقريش.

كما فعل مثل ذلك في فتح مكة عندما أمر * عمه العباس رضي الله عنه بحبس أبي سفيان عند مضيق الجبل حتى يرى مدى ما وصل إليه الجيش الإسلامي من تنظيم وتسليح لكي ينقل ما عاينه إلى قومه فيكفوا عن مقاومة