تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث السابع الإشادة بالجند الذين يظهرون كفاءة

عسكرية نادرة لحفز غيرهم على المضي في ذلك

عندما عاد جيش مؤتة إلى المدينة لقي المقاتلون عنت ومشقة من أهليهم وذويهم، حيث استقبلوهم بعبارات التبكيت (1) والتشهير بقولهم: بافزار أفررتم من سبيل الله؟.

وذلك لاختلال موازين النصر والهزيمة عند أولئك المستقبلين، فقد ظنوا أن مفهوم الهزيمة يعني الفرار من ميدان المعركة، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم وزن هذه المعركة وقائدها بالميزان الصحيح الذي ينبغي أن توزن به المعارك العسكرية وقادتها.

اما ميزانه * لهذه المعركة فهو مستمد من كتاب الله سبحانه وتعالى، ولذلك سماهم والكرارون أو العكارون،، ومعنى ذلك: أنهم متحيزون إلى فئة، وذلك لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفة فلا تولوهم الأدبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا منحرفا لقتال أو متحيزة إلى فئة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير) " (2)

قال ابن كثير رحمه الله عند قوله تعالى: (أو متحيزا إلى فئة): (أي فر من ههنا إلى فئة أخرى من المسلمين يعاونهم ويعاونونه فيجوز له ذلك حتى

(1) التبكيت: هو التعيير وتقبيح الفعل، مأخوذ من قول العرب: بكت زيد غمرة تبكينا، إذا غيره وتبع فعله، وقد يكون التبكيت بلفظ الخبر كما في قول إبراهيم عليه السلام: بل فعله کيرهم هذا الآية 13 من سورة الأنبياء. نهر إنما قال ذلك تبكينا وتوبيخا على عبادتهم للأصنام. انظر الصباح المنير في غريب الشرح الكبير 10/ 1.

(2) سورة الأنفال: الآيتان: 10، 11.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٥٣٣