معه أمر، فقال أبو عبيدة: إن رسول الله * أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول الله * وإن عصاه عمرو (1)
وقد أرادت جماعة من الجيش أن يوقدوا نارة للتدفئة، فمنعهم عمرو من ذلك، ولما انهزم الأعداء أراد المسلمون أن يتبعوا فلولهم فمنعهم قائدهم من ذلك، وقد حمد النبي صلى الله عليه وسلم * لعمرو هذين الموقفين.
فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه: (أن رسول الله * بعثه في غزوة ذات الشلال، فسأله أصحابه أن يوقدوا نارأ، فمنعهم، فكلموا أبا بكر فکلمه، فقال: لا يوقد أحد منهم نارا إلا نذفته فيها، قال: فلقوا العدو فهزموهم، فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم، فلما انصرف ذلك الجيش ذكروا ذلك للنبي ع وشكوه إليه، فقال: يا رسول الله إني كرهت أن أذن لهم أن يوقدوا نارة فيرى عدوهم قلتهم وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، فحمد رسول الله * أمره) (2).
(1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده 199/ 1؛ المسند بتحقيق أحمد شاكر، ح (1998)، 101/ 3. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 201/ 1، ثم قال: رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح، والحديث بهذا الإسناد ضعيف لإرساله، لأن عامر، وهو ابن شراحيل الشعبي الهمداني إمام كبير تابعي ثقة حجة، ولكنه لم يدرك عمرو بن العاص، فمن باب أولى أن لا يكون قد أدرك أبا عبيدة، ولكنه حكى القصة فارسلها إرسالا. أنظر الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب السنة المسند بتحقيق أحمد شاكر، ح (1998)، 3/ 101.
(2) الحديث أخرجه ابن حبان في كتاب الجهاد، باب الرأي في الحرب، ح (1990)؛ موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ص 400. وأخرجه الحاكم من طريق أخر بنحو هذا اللفظ في كتاب المغازي، باب لا بد لامل العسكر أن يطيعوا قائدهم، المستدرك على الصحيحين 43/ 3. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وأقره الذهبي.