ووالله ما أملك غيرهما يومئذ، واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله في فيتلقاني الناس فوجة فوجة يهنئوني بالتوبة يقولون: إتهيك توبة الله عليك، قال كعب: حتى دخل المسجد فإذا رسول الله في جالس حول الناس، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين - ولا أنساها لطلحة - قال كعب: فلما سلمت

على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور -: «أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك، قال: قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: لا، بل من عند الله، وكان رسول الله إذا شر استنار وجهه، حتى كانه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه ... ) (1).

ومن الجدير بالذكر أن هؤلاء الثلاثة من الأنصار، ولذا فقد عاقبهم الرسول صلى الله عليه وسلم عقابا يتناسب مع مكانتهم من بين سائر الصحابة. . وفي ذلك يقول الشهيلي: (إنما اشتد غضبه على من تخلف عنه ونزل فيهم من الوعيد ما نزل، حتى تاب الله على الثلاثة منهم، وإن كان الجهاد من فروض الكفاية لا من فروض الأعيان، لكنه في حق الأنصار خاصة كان فرض عين، وعليه بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم، ألا تراهم يقولون في يوم الخندق:

نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا

ومن تخلف منهم يوم بدر، إنما تخلف لأنهم خرجوا لأخذ العير ولم يظنوا أنه سيكون قتال، فكذلك كان تخلفهم في هذه الغزوة كبيرة، لأنها کالنكث لبيعتهم" (2)

ويدل على ذلك أمره للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يوم حنين أن يخص الأنصار بالنداء عندما لم يسمع المسلمون النداء في المرة الأولى والثانية (3).