حسن نيته، فعفا عنه، ورد * على عمر رضي الله عنه حين استأذنه في قتل حاطب بقوله: «أليس من أهل بدر؟ لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة، أو: قد غفرت لكم (1).

ففي هذا الحديث يتبين قدر الوفاء الذي يكنه النبي صلى الله عليه وسلم لا لأصحابه الذين نصره الله بهم، في مواطن كثيرة، ومن أولئك حاطب بن أبي بلتعة، وكان ممن حضر بدرة، وغيرها.

وحين دعته نفسه إلى ارتكاب هذا الخطأ العظيم في حق النبي صلى الله عليه وسلم * وفي حق أمته جعل الرسول صلى الله عليه وسلم* ماضيه المجيد سبا في العفو عن هذه الخطيئة (2).

فإن ما اشتملت عليه هذه الحسنة العظيمة - وهي شهوده بدرة - من المصلحة وما تضمنته من محبة الله بها ورضاه وفرحه بها ومباهاته للملائكة بفاعلها أعظم مما اشتملت عليه سيئة التجسس من المفسدة وتضمنته من بغض الله لها. ولهذا فقد غلب الأقوى على الأضعف (3)

ويذكر الأنصاري رحمه الله عند الكلام على سياسة قائد الجيش جنده: أن مما يجب على القائد نحو جنده أن يقيل عثراتهم لأنه أدعى إلى المحبة والتالف مما يكون سببا في نصرتهم على عدوهم (4)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

بين العسكريين ونجم عن ذلك إراقة دماء كثيرة، من كلا الطرفين، مع أنه * كان حريصة على أن يتم استلام قريش دون أن يحدث ما لا تحمد عقباه. انظر: فتح مكة ص 121: لمحمد باشميل.